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关注公众号，西风的罗盘，方能阅读正文《你不是
关注公众号，西风的罗盘，方能阅读正文《你不是懒，你只是看不到这辈子的出路》
那天我写你不是懒，你只是看不到这辈子的出路。
有读者看了第一个话题之后，留言问了我一个问题。
我讲“为了什么”的出发点是经济学，他想到了哲学，他想到了加缪。
他想听我讲讲加缪.......
他想听我讲讲加缪.......
不能不说，你联想到的这一切，很贴题。
加缪的著作，西西弗的神话，的确是深刻的回答“为了什么”这个千古话题。
西西弗的故事，我们小时候都学过，是讲古希腊的神话中，西西弗被众神惩罚。
每天让他推石头上山，到了山顶上，石头又会自由
每天让他推石头上山，到了山顶上，石头又会自由下落，第二天继续。日复一日，年复一年，他的生命毫无意义。
加缪是在预示什么？
每个人出生的时候都在山脚下，你活了一辈子无非是在推石头上山，到了山顶，你就会老去，就会死亡，就会赤条条来去无牵挂。
一切都再与你无关，你又要回到山脚下重新投胎，继续轮回。
所以多数人终其一生都会恐慌焦虑，所谓我活着的
所以多数人终其一生都会恐慌焦虑，所谓我活着的意义是什么？
具体表现就是总想要一个答案。
好比别的同学都喜欢周芷若，我偏偏喜欢灭绝师太。
老师，我对么？我对么？
老师，我是心理变态么？是么？
老师，我是心理变态么？是么？
其实他需要的不是某一个所谓老师的答案，他需要的是一个社会公共答案。
俗称我到底喜欢谁，才能被社会公认我是成功的，是优秀的，是幸福的。
你看，很有意思，说明其实他内心深处并没有标准。
老师，我该选这个专业么？该么？
老师，我该选这个专业么？该么？
老师，我该选这个行业么？该么？
老师，我该选这个女朋友么？该么？
这是很有意思的，这种有意思的现象，被某些有心人捕捉了，你比如李世民。
相传李世民站在城门楼，望着来赶考的士子，对长
相传李世民站在城门楼，望着来赶考的士子，对长孙无忌说，天下英雄尽入吾彀中矣。
你们不是要人生的答案么？那我给你们一个答案。
这就叫一流的企业做标准，二流的企业做产品，三流的企业做服务。
做标准的意思就是说，我来负责定义什么叫好，什么叫不好。
你听我的话，服从我的命令，去做我让你做的事情
你听我的话，服从我的命令，去做我让你做的事情，我就给你的人生颁发一个意义。
否则，我就宣布，你的人生是没意义的，你偷着哭去吧.......
这个就叫做标准。
你看范进人生的前五十年都很痛苦，因为没有中举，没有被承认自己的人生有意义。
那如果就这么死了，太憋屈了，活了一辈子，啥意
那如果就这么死了，太憋屈了，活了一辈子，啥意义都不知道。
但中举之后，就截然不同了。
有意义了，我终于被承认我有意义了，我终于也配活着了，哇哈哈哈哈哈......
一口痰没上来，失心疯了。
这两个故事我们都学过，范进中举和西西弗的神话
这两个故事我们都学过，范进中举和西西弗的神话，如果你能联系起来看，是很有趣的。
很显然，并非所有人都是范进，还是有不少人中途就能像西西弗那样想明白，你比如苏轼。
他人生的前半段也是在寻求意义，他中了进士。
但后来，因为卷入了司马光与王安石两派的斗争，他被贬了。
你这时候再去看他就非常有意思了。
你这时候再去看他就非常有意思了。
按理说被贬了，你应该是凄凄惶惶如丧家之犬，主子都不要你了，你是不是应该像祁同伟那样，至少讲一句，老师，我太想进步了？
苏轼活得很滋润的，今天做手艺活，明天造房子，后天种地，大后天烧菜，人家是生活多面手。
美食博主，旅游大家，互联网大V，北宋第一网红。
上头就很生气，我都定义了你苏轼的人生是没有意
上头就很生气，我都定义了你苏轼的人生是没有意义的，你怎么还能活出意义呢？
结果呢，你越是贬他的官，他还越来劲，越活越精彩。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，人家苏东坡活成任我行了，你不服都不行。
所以苏东坡一辈子几起几落，反复被一拨又一拨的人，试图打掉他身上的意义。
但直到最后也没打掉。
但直到最后也没打掉。
他最后是怎么自我评价的？
问吾平生功绩，黄州惠州儋州。
黄州惠州儋州，就是他被贬谪的地方，就是他一次比一次贬的远的地方。
那你说为啥要打压他？
那你说为啥要打压他？
因为要掌握意义的定义权呀，都像苏东坡这样，不来问你要答案，自己也能活得有滋有味的，那你还怎么当神？
你现在回头看西西弗的神话，看懂了吧？
宙斯要的不是西西弗推石头这个动作，要的是他说一句，老师，我太想进步了。
说穿了，宙斯要的是意义的定义权，你这辈子有没
说穿了，宙斯要的是意义的定义权，你这辈子有没有意义，你说了不算，我说了算。
如果你受不了了，就赶紧承认这一点，向我靠拢。
但西西弗就像苏轼一样，他不问你要意义。
他自己给出了意义，他说，我这辈子只推我自己挑选的石头，这个过程，就很有意义呀。
俗称你丢给我的石头，我不推，我要我以为，我不
俗称你丢给我的石头，我不推，我要我以为，我不要你以为.......
我那天第一个话题里讲的停止为了什么，不是什么都不为，而是拿回定义权。
西西弗改变的不是生老病死本身，而是彼此的位置。
当你拿回定义权的时候，你才真的是一个人，而不是一个跪着的人。
俗称我命由我不由天，不是说你能像玄幻小说里一
俗称我命由我不由天，不是说你能像玄幻小说里一样变成位面之子，宇宙主宰。
而是说，你拿回了命运的定义权，你变成了苏轼，变成了西西弗，而不是范进。
我们的古人里面，西西弗式有趣的人太多了。
杨慎，东阁大学士杨廷和的儿子，状元，被贬，去了云南，终老于此。
杨慎写过一首词，我们都熟悉：
杨慎写过一首词，我们都熟悉：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
人家不仅不要众神的定义，人家倒过来，定义了众
人家不仅不要众神的定义，人家倒过来，定义了众神。 关注公众号，西风的罗盘，方能阅读正文《你不是懒，你只是看不到这辈子的出路》
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关注公众号，西风的罗盘，方能阅读正文《你不是
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那天我写你不是懒，你只是看不到这辈子的出路。
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我讲“为了什么”的出发点是经济学，他想到了哲学，他想到了加缪。
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他想听我讲讲加缪.......
不能不说，你联想到的这一切，很贴题。
加缪的著作，西西弗的神话，的确是深刻的回答“为了什么”这个千古话题。
西西弗的故事，我们小时候都学过，是讲古希腊的神话中，西西弗被众神惩罚。
每天让他推石头上山，到了山顶上，石头又会自由
每天让他推石头上山，到了山顶上，石头又会自由下落，第二天继续。日复一日，年复一年，他的生命毫无意义。
加缪是在预示什么？
每个人出生的时候都在山脚下，你活了一辈子无非是在推石头上山，到了山顶，你就会老去，就会死亡，就会赤条条来去无牵挂。
一切都再与你无关，你又要回到山脚下重新投胎，继续轮回。
所以多数人终其一生都会恐慌焦虑，所谓我活着的
所以多数人终其一生都会恐慌焦虑，所谓我活着的意义是什么？
具体表现就是总想要一个答案。
好比别的同学都喜欢周芷若，我偏偏喜欢灭绝师太。
老师，我对么？我对么？
老师，我是心理变态么？是么？
老师，我是心理变态么？是么？
其实他需要的不是某一个所谓老师的答案，他需要的是一个社会公共答案。
俗称我到底喜欢谁，才能被社会公认我是成功的，是优秀的，是幸福的。
你看，很有意思，说明其实他内心深处并没有标准。
老师，我该选这个专业么？该么？
老师，我该选这个专业么？该么？
老师，我该选这个行业么？该么？
老师，我该选这个女朋友么？该么？
这是很有意思的，这种有意思的现象，被某些有心人捕捉了，你比如李世民。
相传李世民站在城门楼，望着来赶考的士子，对长
相传李世民站在城门楼，望着来赶考的士子，对长孙无忌说，天下英雄尽入吾彀中矣。
你们不是要人生的答案么？那我给你们一个答案。
这就叫一流的企业做标准，二流的企业做产品，三流的企业做服务。
做标准的意思就是说，我来负责定义什么叫好，什么叫不好。
你听我的话，服从我的命令，去做我让你做的事情
你听我的话，服从我的命令，去做我让你做的事情，我就给你的人生颁发一个意义。
否则，我就宣布，你的人生是没意义的，你偷着哭去吧.......
这个就叫做标准。
你看范进人生的前五十年都很痛苦，因为没有中举，没有被承认自己的人生有意义。
那如果就这么死了，太憋屈了，活了一辈子，啥意
那如果就这么死了，太憋屈了，活了一辈子，啥意义都不知道。
但中举之后，就截然不同了。
有意义了，我终于被承认我有意义了，我终于也配活着了，哇哈哈哈哈哈......
一口痰没上来，失心疯了。
这两个故事我们都学过，范进中举和西西弗的神话
这两个故事我们都学过，范进中举和西西弗的神话，如果你能联系起来看，是很有趣的。
很显然，并非所有人都是范进，还是有不少人中途就能像西西弗那样想明白，你比如苏轼。
他人生的前半段也是在寻求意义，他中了进士。
但后来，因为卷入了司马光与王安石两派的斗争，他被贬了。
你这时候再去看他就非常有意思了。
你这时候再去看他就非常有意思了。
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苏轼活得很滋润的，今天做手艺活，明天造房子，后天种地，大后天烧菜，人家是生活多面手。
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上头就很生气，我都定义了你苏轼的人生是没有意义的，你怎么还能活出意义呢？
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但直到最后也没打掉。
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黄州惠州儋州，就是他被贬谪的地方，就是他一次比一次贬的远的地方。
那你说为啥要打压他？
那你说为啥要打压他？
因为要掌握意义的定义权呀，都像苏东坡这样，不来问你要答案，自己也能活得有滋有味的，那你还怎么当神？
你现在回头看西西弗的神话，看懂了吧？
宙斯要的不是西西弗推石头这个动作，要的是他说一句，老师，我太想进步了。
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说穿了，宙斯要的是意义的定义权，你这辈子有没有意义，你说了不算，我说了算。
如果你受不了了，就赶紧承认这一点，向我靠拢。
但西西弗就像苏轼一样，他不问你要意义。
他自己给出了意义，他说，我这辈子只推我自己挑选的石头，这个过程，就很有意义呀。
俗称你丢给我的石头，我不推，我要我以为，我不
俗称你丢给我的石头，我不推，我要我以为，我不要你以为.......
我那天第一个话题里讲的停止为了什么，不是什么都不为，而是拿回定义权。
西西弗改变的不是生老病死本身，而是彼此的位置。
当你拿回定义权的时候，你才真的是一个人，而不是一个跪着的人。
俗称我命由我不由天，不是说你能像玄幻小说里一
俗称我命由我不由天，不是说你能像玄幻小说里一样变成位面之子，宇宙主宰。
而是说，你拿回了命运的定义权，你变成了苏轼，变成了西西弗，而不是范进。
我们的古人里面，西西弗式有趣的人太多了。
杨慎，东阁大学士杨廷和的儿子，状元，被贬，去了云南，终老于此。
杨慎写过一首词，我们都熟悉：
杨慎写过一首词，我们都熟悉：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
人家不仅不要众神的定义，人家倒过来，定义了众
人家不仅不要众神的定义，人家倒过来，定义了众神。 关注公众号，西风的罗盘，方能阅读正文《你不是懒，你只是看不到这辈子的出路》
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